新世紀(jì)的教師形象

21世紀(jì)教師的角色特征

新技術(shù)革命導(dǎo)致了社會生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)的迅猛發(fā)展，教育也面臨挑戰(zhàn)：一方面表現(xiàn)為對教育需求量的增加，教育社會功能的多元化和促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展功能的強化；另一方面表現(xiàn)為要求教育能培養(yǎng)出適應(yīng)并推動時代發(fā)展的人才。這就要求對原有的教育制度、結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革，同時，更為重要的是，要求教師變革角色，以適應(yīng)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

從教師與學(xué)生的關(guān)系看，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的促進(jìn)者。20世紀(jì)中葉發(fā)生的新技術(shù)革命，引起了所謂的 “知識爆炸”現(xiàn)象。這種情況對教師的教學(xué)提出新的挑戰(zhàn)，使教師的原有角色發(fā)生了動搖。一是教師即知識傳授者的傳統(tǒng)地位被動搖。現(xiàn)代科學(xué)知識量多且發(fā)展快，教師要在短短的幾年學(xué)校教育時間里把所教學(xué)科的全部知識傳授給學(xué)生已成為不可能，而且也沒有這個必要。科學(xué)家和教育家的最后對策是建議向?qū)W生傳授科學(xué)知識的 “基本結(jié)構(gòu)”，引導(dǎo)他們進(jìn)行 “發(fā)現(xiàn)式”的學(xué)習(xí)。二是教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識方面的職能也變得復(fù)雜化了，不再是只傳授現(xiàn)成的教科書上的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得從哪里可以獲取自己所需要的知識，掌握獲得知識的工具以及他們學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法。三是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力日顯重要。學(xué)校教育給予的知識已不足以供其享受終生。盡管 “繼續(xù)教育”、“回歸教育”已迅速發(fā)展起來，但畢竟是有限的。更新知識主要還是靠個體的自我努力，這才是內(nèi)在性的。因此，學(xué)生必須具有獨立學(xué)習(xí)的能力與創(chuàng)造能力、自主與自我管理能力、與他人合作和協(xié)調(diào)各方面力量的能力。學(xué)生成長的水平在很大程度上取決于教師為學(xué)生創(chuàng)造的教學(xué)條件。教師不能再簡單地、盲目地把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生 “會學(xué)”上。

2.教師是學(xué)生心理的保健醫(yī)生?，F(xiàn)代社會的壓力增加，競爭加劇，人與環(huán)境沖突增多，使年輕的一代面臨許多過去幾代人均未遭遇過的心理壓力、心理沖突和困惑，學(xué)生心理問題日益突出。這就要求教師從過去作為 “道德說教者”、“道德偶像”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，承擔(dān)起學(xué)生心理保健醫(yī)生的角色。

教師的心理保健醫(yī)生的職責(zé)，不僅在于排除學(xué)生心理的苦惱，而且還解決其心理 “病狀”，在于日常教學(xué)和班級組織管理工作中，依照心理健康的原則，維護(hù)學(xué)生的自尊心，消除學(xué)生的緊張和焦慮，避免每個學(xué)生可能產(chǎn)生的挫折，滿足他們的心理需要。

二、從教師與整個教育教學(xué)活動的關(guān)系看，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

要實現(xiàn)教師從知識傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，教師本身就必須是一位積極的、有效的教育教學(xué)研究者。這既是時代賦予教師的要求，也是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的前提條件。過去的經(jīng)驗和理論很難解釋我們目前教育領(lǐng)域中所發(fā)生的一切，不能有效地指導(dǎo)我們的教育活動。教師必須從 “教書匠”的角色中掙脫出來，成為 “科研型”的教師。如果教師不把教學(xué)作為研究對象，進(jìn)行深刻的反思，其本身會失去思想和發(fā)展的活力。教師一旦以研究者的心態(tài)置身于教育情景，以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育實際問題，則對已有的理論會更愿意思考，對于新的問題也會更敏感，更有創(chuàng)見。教師以研究者的精神不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，其教育教學(xué)質(zhì)量也必然隨之提高。

三、從教師與我國社會發(fā)展的關(guān)系看，21世紀(jì)的教師是社會主義事業(yè)的開拓者、發(fā)展者

在新的歷史時期，社會主義社會的基本矛盾已轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力水平與人民日益增長的物質(zhì)文化需要的矛盾，導(dǎo)致了教育功能和教師作用的發(fā)展。教師成了面向未來、推動社會主義建設(shè)事業(yè)的促進(jìn)者、發(fā)展者。其基本內(nèi)涵主要包括：

1.教師是民族素質(zhì)的奠基者。

2.教師是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者。

3.教師是民主政治建設(shè)的促進(jìn)者。民主政治的核心是人民當(dāng)家作主，真正享有各項公民權(quán)利，享有管理國家和企事業(yè)的權(quán)業(yè)，公民的素質(zhì)是行使其權(quán)力的基本的主觀條件，它在實際上影響著民主的性質(zhì)、民主和法制建設(shè)的發(fā)展、民主制度的鞏固、民主管理的效能。教育是民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)，只有通過教師的勞動，才能使新一代具有較強的主體意識、民主意識，具有較高的思想文化水平和參政議政能力，使社會主義民主與法制建設(shè)不斷發(fā)展。

4.教師是精神文明建設(shè)的生力軍。教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要基地，是加強思想道德和科學(xué)文化建設(shè)的重要手段，因而教師在精神文明建設(shè)中具有特殊重要的地位和作用。一方面，中華民族幾千年留下的大量的優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)、人類創(chuàng)造和積累的無比豐富的精神財富、當(dāng)今世界各國的一切文明成果，都要經(jīng)過教師的整理、選擇和創(chuàng)造，才能具有現(xiàn)實價值，以豐富精神文明的內(nèi)容，建設(shè)新的思想文化知識體系；另一方面，只有通過教師的培育，才能使下一代掌握人類思想文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)和新成果，繼承和發(fā)揚愛國主義、社會主義、集體主義精神，提高分析、鑒別和創(chuàng)造能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義跨世紀(jì)人才，使社會主義精神文明代代相傳，不斷提高社會的思想道德水平，發(fā)展科學(xué)文化，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和社會的全面進(jìn)步。

教師：21世紀(jì)將成為令人羨慕的職業(yè)

未來學(xué)家預(yù)言，教師將是下個世紀(jì)最受歡迎、報酬最優(yōu)厚的職業(yè)之一。近年來，隨著人們對教育的重要性認(rèn)識越來越充分，教師地位不斷提高，工資和其他方面的待遇也有了相當(dāng)?shù)母纳?，一個 “尊師重教”的良好社會環(huán)境正在形成。

一、非師范院校畢業(yè)生能做教師嗎

師范院校畢業(yè)生從教自是理所當(dāng)然，也是最重要的師資來源，他們經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，進(jìn)入角色可能會比較快。但這并不等于說，教師一定得畢業(yè)于師范院校。只要你受高等教育，有志于教育事業(yè)，又具備了教師的素質(zhì)，你還是有機會當(dāng)上 “人類靈魂的工程師”的。

古人云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。除了傳授知識、解答疑難這樣的 “硬件”，還有一些 “軟件”您必須注意：首先，職業(yè)對你的道德素質(zhì)要求很高，干這一行，你必須要有很強的道德自律感。其次，你還要有很強的心理承受能力，學(xué)生的素質(zhì)是參差不齊的，你的苦心也許常常會遭遇誤解；即使你的諄諄教育被接受了，學(xué)生還是會在家庭、社會的多重影響下向著你不愿看到的方向發(fā)展，這一切都可能給你帶來 “盡了最大努力，卻不盡如人意”的挫折感。所以，你自己首先必須要堅強。

二、為師的苦與樂

北大中文系畢業(yè)的胡峰巖現(xiàn)在北大附中教語文?！白约寒厴I(yè)時還是一片茫然，搞不懂自己到底想要什么樣的生活。后來，我媽對我說：‘當(dāng)老師吧。與孩子們在一起，你的心永遠(yuǎn)都是年輕的。要能再活一次，我還干這個。母親這么多年來一直保持著很好的心態(tài)，據(jù)她說與學(xué)校的環(huán)境很是相關(guān)?！?/p>

“現(xiàn)在做老師已有一年多了，對其中的苦樂有了更深的體會?？傮w說來，還是很不錯。尤其是站在講臺上的感覺，一雙雙純真、渴望、信任的眼睛望著你時，你的責(zé)任感都是那么讓人自豪。以前我對責(zé)任幾乎沒有概念，可登上講臺那一刻，我覺得自己內(nèi)心有種東西被喚醒了?！?/p>

“另一方面，做老師也非常辛苦。也許是初為人師吧，我感覺自己心里好像從來沒有輕松過。每天都有無窮無盡的新問題等著你去解決，除了教給他們知識，你更要以自己的親身體會、實際經(jīng)驗教會學(xué)生正確處理成長道路上的各種問題。其實，這是教師肩負(fù)的更主要的責(zé)任。沒有十二分的耐心與愛心，你如何應(yīng)付得下來？”

初為人師者八要

學(xué)高為師，身正為范。初為人師者，要不斷加強師德修養(yǎng)，注意塑造自身的形象，使自己成為思想品德高尚、言行堪為學(xué)生表率的教育工作者，下面就自身從教五年的經(jīng)歷談一些體會：

1.要信。即要有信心，要對自己的工作充滿自信，堅信自己有能力把工作做好。青年教師初登講臺，往往語無倫次，聲音小，教態(tài)不自然，有的不敢看學(xué)生。要相信憑自己扎實的理論知識和勤奮的工作，這些現(xiàn)象都是會改變的，絕不能因暫時的不成功灰心喪氣，而要充滿信心，用自己的智慧和汗水去開辟一片嶄新的天地。如果說立志是事業(yè)的大門，那么信心就是事業(yè)的立足點，而增強自信心會使你具備良好的精神狀態(tài)。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。一個積極的自我形象是走向成功的第一步。

2.要學(xué)。即甘當(dāng)小學(xué)生，虛心向老教師學(xué)習(xí)。

首先要學(xué)習(xí)老教師愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。這是師德修養(yǎng)之魂。我們不能僅僅把教師當(dāng)作職業(yè)，而要把教師當(dāng)事業(yè)，當(dāng)作奉獻(xiàn)的渠道，當(dāng)作實現(xiàn)人生價值的最好途徑。

其次要虛心學(xué)習(xí)老教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗。

3.要練。就是要苦練教學(xué)基本功，不斷提高自己的知識水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。對老師來說，板書、板圖、板畫、鋼筆字要準(zhǔn)確、工整，普通話要規(guī)范。青年教師還要學(xué)會唱歌、跳舞、打球等各種文體技能，做到全面發(fā)展。

4.要思。即要做有心人，用心去觀察、思考。

首先，在教學(xué)中要多思考，如怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？怎樣突破重點、難點？怎樣充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用？怎樣使自己的語言更準(zhǔn)確、形象、生動？怎樣講好每節(jié)課的導(dǎo)語和結(jié)束語？怎樣防止兩極分化？怎樣充分運用電教手段，調(diào)動學(xué)生的積極性？……

其次，在管理工作中也要多思考?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，自我意識較強，如何根據(jù)學(xué)生的不同特點選擇行之有效的管理方法，是我們在新形勢下需要探索的問題。對學(xué)生學(xué)習(xí)上、生活中的問題要及時解決，對思想上的疑惑或社會上的熱點問題，應(yīng)思考怎樣才能既疏導(dǎo)疑惑，又不損傷學(xué)生的自尊心。

只有多思考才能知不足，也只有正視自己的不足，不斷學(xué)習(xí)，才會有更大的進(jìn)步。

5.要愛。即熱愛學(xué)生，注重與學(xué)生的情感交流。作為青年教師，應(yīng)真心實意做學(xué)生的良師摯友。師愛是做好教育工作的前提，只有發(fā)自真心地愛學(xué)生，學(xué)生才能 “親其師，信其道”。

6.要嚴(yán)。嚴(yán)即一方面嚴(yán)于律己，另一方面對學(xué)生嚴(yán)格管理，一絲不茍。

7.要公。即教師要客觀、公正地對待每一位學(xué)生?？磫栴}是非分明，不姑息、不株連、不感情用事，對學(xué)生不論成績好壞、品行優(yōu)劣要平等對待，一視同仁，“一碗水端平”。

8.要正。即為人正直、正派，要樹立正氣。作為初登講臺的青年教師，要有效地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，自己首先必須牢固樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，用自己的浩然正氣去影響學(xué)生。青年教師必須從上述諸方面加強師德修養(yǎng)，努力使自已成為學(xué)生思想行為的楷模，專業(yè)知識的崇拜者，學(xué)習(xí)方法的導(dǎo)師。這是做好教育工作的前提。

什么是 “素質(zhì)教育”

素質(zhì)教育是近年來提出來的一種全新的教育思想，它與應(yīng)試教育有著根本的不同。應(yīng)試教育是以升學(xué)考試為目的，圍繞應(yīng)考開展教育、教學(xué)活動的，是一種淘汰式的教育。素質(zhì)教育則體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)，它從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、較強的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨。素質(zhì)教育要徹底地摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美等方面打下扎實的基礎(chǔ)，使廣大的學(xué)生在德、智、體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

教師：法國人尊敬的職業(yè)

最近，有人問我：法國有沒有教師節(jié)？我曾任常駐法國記者，搜索記憶，沒有這個印象。為了證實自己的記憶不錯，我向在京工作的法國友人征詢答案。法國 《世界報》駐京記者柏濱說，在法國，5月1日是所有勞動者的共同節(jié)日，沒有給教師單立一個節(jié)日。他的回答并不是說明法國不重視教師。道理很簡單，因為在法國，教師從來就不是一個被歧視的職業(yè)，所以也就沒有必要為當(dāng)教師的人單立一個節(jié)日.以抬高其社會地位。

法國是一個教育事業(yè)發(fā)達(dá)的國家。1960年，國家頒布法律，實行初中義務(wù)教育。到1994年，全國大中小學(xué)在校生共有1400多萬，幾乎占全國人口總數(shù)的1/4。其中，初中生有340萬，高中生有260萬，同1947年相比，全國中學(xué)生增加了8倍半。1947年，法國全國大學(xué)生僅14.4萬人，可是到1975年就突破百萬大關(guān)，法國在校大學(xué)生有120萬，研究生超過20萬。在每1000個法國人中，受過高等教育的達(dá)43.4人，在全世界僅次于加拿大和美國，位居第三。發(fā)達(dá)的教育事業(yè)提高了國民的素質(zhì)，支持了國家的發(fā)展，使法國得以保持世界第四大經(jīng)濟強國的地位。

法國教育事業(yè)發(fā)達(dá)的重要原因是政府重視，投入大。在1994年的國家預(yù)算中，撥給教育的有2900多億法郎，等于國內(nèi)生產(chǎn)總值4％。全國教育總投入大約5100億法郎，超過國內(nèi)生產(chǎn)總值的7％。

同其他行業(yè)相比，法國教師的收入還是不錯的。法國駐華使館文化處一位官員，原是中學(xué)教師，在工齡達(dá)到18年時，月工資為14000法郎。而目前法國的平均月工資為8000法郎。（按目前匯市，1法郎折合人民幣1.4元；約6法郎折合1美元）

法國小學(xué)教師目前一般月凈工資為9300法郎.臨退休時凈工資為11500法郎，法國教師的工資同其所受教育的程度、持有何種文憑掛鉤。為提高小學(xué)教師的素質(zhì)，自1992起實行新制度，要求小學(xué)教師具有與初中教師一樣的學(xué)歷，即高中畢業(yè)后再念三年并經(jīng)考試合格后才能任職。初中教師工作一年后凈工資為8600法郎，工作二年后可達(dá)9700法郎，臨退休時一般可達(dá)15500法郎；最高可達(dá)18400法郎。高中教師 （高中畢業(yè)后再念四年并經(jīng)考試合格后才能任職）工作一年后的凈工資為9900法郎，工作二年后升12100法郎，臨退休時一般可達(dá)19300法郎，最高可達(dá)22600法郎。大學(xué)講師 （高中畢業(yè)后再念8年）起始凈工資為11000法郎，臨退休時一般可達(dá)20000法郎，最高可達(dá)23000法郎。大學(xué)教授 （高中畢業(yè)后再念8年并有資格證書）的起始凈工資為16000法郎。臨退休時一般可達(dá)27000法郎，最高可達(dá)31000法郎。

在法國，教師是一個受尊敬的職業(yè)。因為法國教師屬公職工員，等于一種 “鐵飯碗”。在失業(yè)威脅嚴(yán)重的時候，更顯出其優(yōu)越性。所以，有一部分青年愿意選擇當(dāng)教師。法國一般人認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)受到尊敬，因為他們做的是培養(yǎng)國民素質(zhì)的工作。家長們對教師普遍尊敬，認(rèn)為這同他們孩子的成長緊密相關(guān)。

跨世紀(jì)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

1.崇高的獻(xiàn)身精神。有人曾把教師比作火柴，它點燃了學(xué)生的智慧之光，卻毀滅了自身；還有人把教師比作春蠶，比作蠟燭，比作人梯，比作鋪路石，比作園丁，比作黃?！@些比喻都是非常貼切的。只有具備了這種獻(xiàn)身精神，才能忘記自我，忘記一己之利，才能默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，才能在事業(yè)上有所成就。

2.良好的道德修養(yǎng)。教師的首要任務(wù)是育人，要成為青少年學(xué)習(xí)做人的 “模特”，因此教師的一舉一動，無不對學(xué)生產(chǎn)生熏陶和感染。正所謂青少年對教師 “言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之?！彼裕粋€教師必須既嚴(yán)肅又活潑，既莊重又親切，既熱情又理智，既能得到學(xué)生的尊敬，又使學(xué)生愿意接近。

3.重言教，更重身教。一個教師必須里表如一。凡教師要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。

4.廣博而準(zhǔn)確的知識”學(xué)生最相信的是教師，往往以教師的是非為是非，認(rèn)為教師說的就是真理，所以教師的知識必須準(zhǔn)確、廣博、深厚。我們所處的時代是一個知識爆炸的時代，對于知識的更新，知識面的擴大提出了很高的要求。

5.正視自己的缺點和錯誤。金無足赤，人無完人。教師作為平凡人，必然有缺點，在掌握知識方面，也必然有不足，這是不足為奇的，也是合乎規(guī)律的，但問題在于教師如何對待自己的不足。如果教師對自己不文過飾非，不為自己的錯誤辯護(hù)，一定會取得學(xué)生信任。反之，則必然會引起學(xué)生的不信任甚至反感。須知，多一份真誠，就會少一份隔閡；少一分虛偽，也就會多一份崇敬。

6.愛護(hù)學(xué)生，實施正面教育。一個教師，必須愛護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心和向上精神，任何歧視和挖苦都是對學(xué)生心靈的傷害。對學(xué)生的缺點或錯誤，必須堅持正面教育的原則，動之以情，曉之以理，使其真正認(rèn)識錯誤，心服口服，這樣才能幫助他徹底改正缺點或錯誤。

小學(xué)教師繼續(xù)教育應(yīng)遵循的幾條原則

《全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育工作座談會會議紀(jì)要》指出：“中小學(xué)教師繼續(xù)教育的任務(wù)是通過培訓(xùn)使每個教師都在現(xiàn)有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步提高，并培訓(xùn)出一定數(shù)量的骨干教師和學(xué)科帶頭人，使其中一部分逐步成為中小學(xué)教育教學(xué)專家，為初步形成一支堅持社會主義方向，品德高尚、結(jié)構(gòu)合理、質(zhì)量優(yōu)良、適應(yīng)需要的中小學(xué)教師隊伍發(fā)揮重要作用?！边@里明確地提出了中小學(xué)教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)對象、內(nèi)容、目的、任務(wù)、作用和要達(dá)到的目標(biāo)。既然政治思想素質(zhì)和教育教學(xué)能力的提高為培訓(xùn)的主要目的，那么它的內(nèi)容是什么呢？具體說來，應(yīng)包括以下五個方面：①政治思想教育和師德修養(yǎng)；②文化專業(yè)知識；③教育教學(xué)理論；④教育教學(xué)能力；⑤教育教學(xué)科研能力。如果這五個方面都得到了落實，也就從根本上提高了中小學(xué)教師的素質(zhì)。

因此，我們在對小學(xué)教師進(jìn)行繼續(xù)教育時，要以此為依據(jù)和目的?？偟恼f來，要遵循下列幾條原則。

1.把政治思想教育和師德修養(yǎng)教育放在首位，貫穿于繼續(xù)教育的全過程，滲透于各種模式的培訓(xùn)之中。據(jù)了解，有些小學(xué)教師政治方向模糊，教育觀念陳舊，事業(yè)心不強，不負(fù)責(zé)任，因私誤教，體罰或變相體罰學(xué)生的事情時有發(fā)生，甚至有違紀(jì)行為。這些都很難適應(yīng)當(dāng)前迅猛發(fā)展的教育教學(xué)改革的新形勢。為此，必須通過繼續(xù)教育，培養(yǎng)教師具有無私奉獻(xiàn)的師魂，熱愛學(xué)生的師德，為人楷模的師表，勤奮向上的師品，而這些正是做一個稱職教師的前提。

2.遵循繼續(xù)教育規(guī)律，突破學(xué)歷培訓(xùn)模式，開創(chuàng)繼續(xù)教育的培訓(xùn)新模式。為達(dá)到對小學(xué)教師培訓(xùn)的最優(yōu)化目標(biāo)，必須突破傳統(tǒng)的 “應(yīng)試教育”和學(xué)歷培訓(xùn)的教學(xué)模式，即課堂授課制的模式，而代之以適合繼續(xù)教育的生動活潑的、形式多樣的新的教學(xué)模式。

3.“三結(jié)合、三為主?！奔词谡n與自學(xué)相結(jié)合，自學(xué)為主；聽課與研討相結(jié)合，研討為主；學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，實踐為主。由于繼續(xù)教育的對象是廣大小學(xué)教師，他們有一定的文化知識水平，有一定的教學(xué)經(jīng)驗和能力，而且是成人在職培訓(xùn)，因此，采用這一原則比較切實有效。

4.“教學(xué)做合一?！蔽覈逃姨招兄壬?dāng)年創(chuàng)辦曉莊師范，要求師生邊教邊學(xué)邊做，正是理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合原則的體現(xiàn)。教學(xué)做合一，以 “做”為核心，做到理論與實踐相結(jié)合，突出訓(xùn)練，著重培養(yǎng)能力，這也正是我們培訓(xùn)小學(xué)教師的真諦之所在。

自古為師多有德

教師作為社會發(fā)展和社會分工的產(chǎn)物，早在原始社會末期就出現(xiàn)了。它是指向受教育者傳遞人類積累的文化知識和進(jìn)行思想教育，把他們培養(yǎng)成一定社會需要的人才的專門人員。《禮記·明堂傳》記：“米廩。有虞氏 （舜）之庠也?！薄扳浴睘閷W(xué)校名，本義為 “養(yǎng)”，即把有道德、有經(jīng)驗的老人養(yǎng)在那里，專門從事教育工作，中國古代稱為師。秦代曾以吏為師，漢代以后多以儒為師，清末興辦近代學(xué)校曾一度稱為 “教習(xí)”。可見，教師從一開始，就和 “有道德、有經(jīng)驗”聯(lián)系在一起。也正因為此，從古至今任何社會的人們都有尊師的傳統(tǒng)。如荀況把天地君親師并稱。中國歷代太學(xué)或書院講學(xué)的往往都是碩學(xué)鴻儒，被尊為一代宗師。今天人們更是尊師為 “人類靈魂的工程師”“辛勤的園丁”。

教師職業(yè)的特殊性要求有相應(yīng)的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是指教師在從事教育活動的過程中，思想和行為所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。

“德為師之本，師者須德高”。從春秋時期孔子的 “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到唐代韓愈的 “師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，再到清代魏源的“‘身教’比 ‘言教’更重要”的教育思想，這些都作為教師傳統(tǒng)職業(yè)道德的精華得以代代相傳并發(fā)揚光大。教育聯(lián)系著千家萬戶，師德的建設(shè)將是教育發(fā)展的一個永恒的話題，是百姓們關(guān)注的焦點之一。教師在為自己從事著太陽下最光輝的職業(yè)而感到榮幸和自豪的同時，更要不斷提高自己的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、語言修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng)，學(xué)會用透徹的道理、準(zhǔn)確的知識、生動感人的語言啟迪學(xué)生的心靈，努力培養(yǎng)無私、善良、公正、誠實的美德以及追求知識和真理的精神，以不愧于 “人類靈魂的工程師”這一崇高而神圣的稱號。

教師對待學(xué)生的良好態(tài)度

⊙相信孩子們是愿意學(xué)習(xí)的，如果學(xué)生因故不學(xué)習(xí)的話，教師便在課堂內(nèi)提供激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的條件和環(huán)境；

⊙有清晰而明確的是非觀；

⊙有主見；

⊙無偏愛；

⊙能避免師生對立；

⊙很少對有不良行為 （或者看起來有不良行為）的孩子作否定評價；

⊙對學(xué)生施行懲罰時，能給他們 “挽回面子”的機會；

⊙不在課堂上當(dāng)眾毀壞學(xué)生的名譽，也不在同事面前說學(xué)生的壞話；

⊙樂觀豁達(dá)，相信所有的學(xué)生都是能與教師合作的；

⊙感覺到所有的孩子都為班上的活動作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；

⊙喜愛和尊重所有的學(xué)生；

⊙關(guān)心那些常常違矩犯規(guī)的學(xué)生，告訴他們怎么做；

⊙富有幽默感；

⊙值得信賴；

⊙樂意在校外與學(xué)生接觸。

談師德修養(yǎng)

偶爾遇到 “文化大革命”前的前一位學(xué)生，他深有感觸地對我說：“你上課時一筆一畫認(rèn)真的板書，養(yǎng)成了我書寫工整的習(xí)慣；你早起晚睡、勤于工作的影響使我養(yǎng)成了忠于職守的敬業(yè)精神?！笔聦嵶C明，加強師德修養(yǎng)，注意塑造自己的形象，對搞好德育是十分重要的。因此，優(yōu)秀的教師都是重視師德修養(yǎng)、塑造良好的自我形象、思想品德高尚、言行堪為學(xué)生表率的教育工作者。

師德修養(yǎng)的內(nèi)容是多方面的，概括起來最重要的是做到如下三點。

1.要有高度的敬業(yè)精神。這是師德修養(yǎng)之魂。削弱這個魂，師德就低劣；沒有這個魂，必然失魂落魄。試想，一個教育專業(yè)思想不鞏固的教師，還奢談什么師德修養(yǎng)？一個見異思遷、做一天和尚撞一天鐘、一心想轉(zhuǎn)行的教師，他哪里還有心加強師德修養(yǎng)呢？所以優(yōu)秀教師都一定熱愛教育工作，有很強的敬業(yè)精神。

2.熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生?！皫煇邸笔羌訌姷掠ぷ鞯那疤?，教育者首先應(yīng)愛教育的對象，對其獻(xiàn)出偉大的 “師愛”，才會對受教育者高度負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求，竭誠服務(wù)，耐心教育。對德育態(tài)度端正了，方法措施就隨著解決了。愛是偉大的力量，愛是動力的源泉，只有對學(xué)生富有感情，才能關(guān)心每一個學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生的每一個方面。

3.榜樣的力量是無窮的。德育中，只有充分發(fā)揮教師的表率作用，德育工作才會卓有成效。實際經(jīng)驗告訴我們：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師身先士卒，他的教育才有威力。很難設(shè)想，一個污言穢語的教師會培養(yǎng)出語言文明的學(xué)生；一個懶散成性的教師會培養(yǎng)出勤奮篤學(xué)的學(xué)生。嚴(yán)格要求學(xué)生首先應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，“身教”重于 “言教”。

總之，德育工作質(zhì)量的高低，取決于教師的師德水平和敬業(yè)精神。為此，教師必須加強師德修養(yǎng)，努力使自己成為政治堅定、情操高尚、知識淵博、品德高尚、能力過硬的人。這是教師應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，也是做好教育工作的資本。只有這樣，才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

中等師范學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)

一個合格的師范學(xué)校學(xué)生（簡稱中師生），應(yīng)具備較高的政治素質(zhì)、扎實的專業(yè)素質(zhì)、較強的能力素質(zhì)、良好的道德素質(zhì)和健康的身心素質(zhì)。這五種素質(zhì)，構(gòu)成了當(dāng)代師范學(xué)校學(xué)生素質(zhì)的基本內(nèi)容。

1.中師生的政治素質(zhì)。合格的中師學(xué)生，在政治上應(yīng)該具有堅定正確的政治方向，確定科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和人才觀；堅持自尊、自信、自強的民族精神；具有為教育事業(yè)奮斗終生的獻(xiàn)身精神；具有強烈的歷史使命感和責(zé)任感，熱愛科學(xué)，堅持真理，勇于探索；具有較強的開放意識和符合時代要求的思想觀念。

2.中師生的業(yè)務(wù)素質(zhì)。中等師范學(xué)校的學(xué)生，首先應(yīng)有扎實的基礎(chǔ)知識。素質(zhì)教育要求教師具備的無論是社會科學(xué)知識，還是自然科學(xué)知識，無論是傳統(tǒng)知識，還是新鮮的前沿科學(xué)的基本知識，都應(yīng)當(dāng)做到掌握準(zhǔn)確，理解深刻，記憶牢固，靈活運用。其次，應(yīng)有寬厚的教育科學(xué)知識。中師生應(yīng)該較好地掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、學(xué)習(xí)科學(xué)等，特別是對鄧小平教育理論以及現(xiàn)代教育理論有深刻的領(lǐng)會，轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，科學(xué)地指導(dǎo)自己的實踐，不斷提高工作質(zhì)量。再次，應(yīng)有精深的專業(yè)知識。中師生對于自己側(cè)重的專業(yè)知識不僅要全面掌握，而且要能熟練地應(yīng)用于實踐。應(yīng)了解所學(xué)專業(yè)的發(fā)展史及現(xiàn)狀，不斷更新充實自己的專業(yè)知識。最后，應(yīng)有廣博的相關(guān)科學(xué)知識。不僅應(yīng)有較高的文化素質(zhì)，而且對于相關(guān)科學(xué)的知識應(yīng)有廣泛的了解。有了深厚廣博的知識底蘊，并且多才多藝，能在素質(zhì)教育中大顯身手，有所作為。

3.中師生的道德素質(zhì)。熱愛教師職業(yè)，忠誠和獻(xiàn)身教育事業(yè)是師范生最重要最基本的品質(zhì)和職業(yè)道德。因此，中師生應(yīng)樹立穩(wěn)固的專業(yè)思想，真正做到學(xué)高為師，身正為范，學(xué)而不厭，誨人不倦；應(yīng)具有熱情、公正、真誠、執(zhí)著的道德態(tài)度，應(yīng)具有勤奮謙虛、言行一致、平等待人、舉止文明的道德風(fēng)尚。

4.中師生應(yīng)具備的能力素質(zhì)。素質(zhì)教育活動是豐富的、多方面的、動態(tài)的，需要中師生具備多種能力。

（1）認(rèn)知探索能力。中師生應(yīng)注重培養(yǎng)注意力、敏銳的觀察力、良好的記憶力、豐富的想象力，并能隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展去探索、拓寬自己的認(rèn)知領(lǐng)域，使自身的認(rèn)知能力不斷提高。

（2）組織指導(dǎo)能力。素質(zhì)教育活動內(nèi)容豐富，形式多樣。它要求中師生在校期間要從各科老師那里學(xué)會根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，和諧地組織指導(dǎo)好教育教學(xué)活動。同時，也要求中師生有較強的指導(dǎo)能力，以便將來走上講臺后能有效地把自己的意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我行動，形成學(xué)生能力的催化劑。

（3）交往表達(dá)能力。素質(zhì)教育活動涉及面廣，要求教師善于協(xié)調(diào)社會與學(xué)校、教師與家長、教師之間、師生之間的關(guān)系。教師交往能力的優(yōu)劣對教育的效能有很大的影響。這就要求中師生應(yīng)有意識地鍛煉和培養(yǎng)自己的交往能力。另外，無論在教學(xué)中，還是在人際交往中，還要求中師生有較強的傳達(dá)信息的能力?？陬^表達(dá)要簡潔、準(zhǔn)確、流暢；書面表達(dá)要嚴(yán)謹(jǐn)、論點鮮明、邏輯性強；對現(xiàn)代化視聽及因特網(wǎng)手段，做到熟練運用，操作自如。

（4）自學(xué)研究能力。在素質(zhì)教育的實踐中，信息的獲得、加工、處理和運用是教師必備的基本能力。教師具備自學(xué)能力是其知識更新和知識結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整的前提條件。中等師范學(xué)習(xí)只有兩年時間，不可能學(xué)到足夠的知識，所以，具備自學(xué)能力是適應(yīng)將來教師工作的基本條件。

（5）動手、創(chuàng)造能力。素質(zhì)教育活動及環(huán)境的營造，都需教師有較強的動手能力，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備及手段的廣泛使用，要求教師的演示能力、操作能力必須加強。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)具備較強的創(chuàng)造性思維及創(chuàng)造能力，敢于發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題。

5.中師生的身心素質(zhì)。素質(zhì)教育實踐活動的開展，使教師工作節(jié)奏加快，勞動負(fù)荷增大，這些都對教師的身心素質(zhì)要求越來越高。所以，師范生應(yīng)該有健康的體魄、充沛的精力，同時還必須具有良好的學(xué)習(xí)、工作和生活習(xí)慣，能適應(yīng)新形勢的要求，勇于承受各種挫折和挑戰(zhàn)，善于克服困難、擺脫困境，調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)和行為，掌握必要的心理疏導(dǎo)和心理治療的基本知識和方法。